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纪录片《讲究》中的专业术语？
《讲究》这个纪录片聚焦于中国传统文化中的一些工艺，其中包含了一些与这些工艺相关的专业术语，以下是一些常见的专业术语及其解释：
1. 刺绣：刺绣是一种线面结合的织物艺术，其专业术语包括：针法、撇线、顺线、录线、刺数、刺密等。
2. 珐琅：珐琅是一种以烧结的彩色玻璃为材料的装饰技艺，其专业术语包括：铸成法、毛胚、掐丝珐琅、紧绕珐琅、阴阳烧、提花珐琅等。
3. 祭祀器具：祭祀器具是用于祭祀活动中的道教器具，其专业术语包括：铜铸、玄纹、金字招牌、及时雨、红背粉面、靛青等。
4. 宫廷御铜：宫廷御铜是中国明清宫廷用铜器，其专业术语包括：手印、烙铜、宫廷御用、食盒、盥洗用具等。
5. 石雕：石雕是一种把自然石材雕刻成人物、动物、建筑等物品的艺术，其专业术语包括：敲钟声、料子、背阳、立体造型、堂号、利刃等。
这些专业术语都是这些工艺中的一些基本概念和技术要点，如果您对其中的一些名词感到不熟悉，可以参考这些解释，更好地了解这些工艺。
拍摄纪录片时，主角跟镜头的互动多一些好还是少一些好？
就我个人而言，拍摄纪录片时，到底是主角跟镜头互动多一些好，还是少一些好呢？我的答案是：首先我们要明白纪录片的要点，纪录片一般都是纪录真实所发生的现象，而不是依靠剧本和台词所拍摄出来的表演画面，一切都是无剧本，无台词，无事先准备好的表演，一切都是非常真实的，不用去刻意的跟镜头互动，一切都随心而欲，洒脱一点，毕竟不是拍个人宣传片，没必要非得在镜头前互动得非常多，主角想跟镜头对话，或者互动多一点就多一点，不想互动就不要刻意的去在镜头前介绍，因为观众朋友们要看的是真实所在，而不是你准备好的台词和那些做作的互动。
纪录片，讲究的就是不做作，不刻意
一部纪录片，当然也是有主角存在的，要么是第一人称的视角，要么是第三人称的视角去说明纪录片的内容情况，主角作为纪录片中的主体，也是起了一个带头性的作用，可以去在镜头前介绍本次纪录片的内容，这样也是让观众朋友们知道你纪录片到底是拍的什么内容，纪录人文也好，纪录生活也好，纪录人间的烟火气息也好，都要讲究一个自然，真实的情况，主角就是纪录片中的导向人物，观众朋友们就是跟随主角进入到纪录片当中，体会纪录片中的点点滴滴，主角不需要刻意的在镜头前打招呼，说一大堆不必要的话语，一切以内心发自肺腑想表达的话语为准就行，这样拍出来的纪录片才舒服，也更能体会和感受到你当下此时此刻的感悟和独白。
跟镜头互动得多也好，少也好，一切跟随内心
纪录片不像什么宣传片，或者电影，宣传片或者电影都是需要事先准备好，需要文案铺垫，需要台词，需要怎么来表演，怎么来拍，每一环都非常讲究，毕竟片子的类型不同，纪录片就是一种纪录，并且这种纪录还得要是真实的，不是事先准备好，或者摆拍的那种画面内容，这就是为何纪录片给大家最直观的感受就是真实，如果主角在拍摄纪录片时想跟镜头互动，想表达自己内心，那么就可以大胆的在镜头前表达，不必压抑着自己，如果不想跟镜头互动，那么就没必要刻意为了互动而互动。
所以，拍摄纪录片时，不管是主角跟镜头互动的多也好，少也好，或者不互动也好，这一切都得跟随自己内心，总之，不要刻意，不要做作，要记住一点，真实才是纪录片的本质。
纪录片的创作特色是什么?
以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象。
纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。纪录片的核心为真实。
电影的诞生始于纪录片的创作。1895年法国路易·卢米埃尔拍摄的《工厂的大门》、《火车进站》等实验性的电影，都属于纪录片的性质。中国纪录电影的拍摄始于19世纪末和20世纪初，第一部是1905年的《定军山》。
扩展资料：
分类
一、诗意型纪录片（Poetic Documentary）
诗意纪录片出现于20世纪20年代。代表作为伊文思（JorisIvens）的《雨》（Rain）。这种类型的纪录片不强调叙事，不注重特定时空的营造，不强调连贯剪辑。它着力于节奏的创造，不同空间的并置，目的在于情绪、情调的传达。
二、阐释型纪录片（Expository Documentary）
阐述型纪录片也出现于20世纪20年代。中国在1990年代“新纪录运动”（这个概念是否成立或许依然存疑）之前的纪录片多属此类。这种纪录片宣传意图明确，创造者倚重解说词的力量说服观众接受自己的观点。形式上的典型特征是“上帝之声”（voice-of-God）、证据剪辑、全知视点等。
三、观察型纪录片（Observational Documentary）
观察型纪录片出现于20世纪60年代，其技术基础在于便携式摄影机和磁带摄像机的出现。这种纪录片放弃解说，放弃扮演，纪录片导演成了“墙壁上的苍蝇”（fly on the wall）。近年来中国出现很多这种类型的纪录片，如段锦川的《八廓南街16号》、康健宁的《阴阳》等。
这种纪录片长于现实世界的表达，但对于历史题材却难以处理。由于放弃了解说、字幕，影像的表达很容易流于冗长而沉闷。
参考资料来源：百度百科-纪录片
纪录片讲究 纪录片讲究介绍
1、纪录片《讲究》共分24集，于6月15日起在爱奇艺独播，每周一、周四更新。
2、第一季共八集，分别为：《榫卯》、《曜变》、《刻神》、《汉刻》、《古纸》、《绣色》、《捏塑》、《茶鬼茶》，于2017年6月15日在爱奇艺独家上线。
3、第二季共八集，分 别为：《铠甲》、《铜壶》、《绘青》、《马鞍》、《雕版》、《竹隐》、《葫芦》、《银炉》，于2017年10月30日在爱奇艺独家上线。
4、第三季共八集，另有一集特别篇，分别为特别篇《酒传》，《微雕》、《面线》、《剪刻》、《徽墨》、《点翠》、《砖雕》、《鱼羮》、《团扇》，于2018年3月22日在爱奇艺独家上线，每周一、四更新。
纪录片《讲究》记录的是一个什么的时代之“变”？
时代的进步如同一卷波澜壮阔的史诗，数波大潮的席卷，不仅推动了新事物的诞生，也在无意中吞没着某些古老的文明。今天，当内蒙古大草原上的马不再驰骋，那些在马背上诞生的手艺又该何去何从?
由金道集团荣誉出品的纪录片《讲究》第四期《马鞍》就讲述了这样一个故事，片中的三个主人公直到今天依然坚持着传统马鞍制作的手艺，但随着现代社会马鞍实用性的逐渐消失，为了能让这份手艺延续下去，他们做出了一个重大的决定--“变”。
纪录片《讲究》记录一个小马鞍的时代之“变”
时代变迁传统手工艺是否已到末路?
内蒙古大草原位于我国北方中部，面积超过118万平方公里，在这里，特殊的气候和土壤养育着中国最古老的马种和马背上的文明，这其中就包括拥有2000多年历史的古朴大气的手工艺--蒙镶。《马鞍》这期节目的三个主人公屈志强、刘铁军和李忠强便是蒙镶工艺的非遗传承人。
影片中，除了蒙镶非遗传承人这个身份，主人公们更多是以马鞍手艺人这个形象出现。在屈志强等人心中，这小小的马鞍不仅是马背上的工具，更是草原文化的缩影，是民族的符号。然而，随着时代变迁，当草原上的马逐渐成为游客合影照片中活着的背景，马鞍也在逐渐失去自己的作用走向衰亡。
其实，马鞍只是消失的文化中很小的一个例子，一些同样曾在生活中不可或缺的手艺，诸如纪录片《讲究》里的古法造纸、铠甲等也面临着同样的危险，不仅如此，有着中国建筑灵魂之称的榫卯技术、被称为“火中雕塑”的料器等古老的工艺，都濒临失传。难道，传统手工艺的承袭注定是一条末路?
面对如此令人忧心的文化现状，探寻行之有效的改变，就成了屈志强等人心中最紧要的问题。用他们自己的话说就是:“我们三个做了一辈子马鞍，今天得变，给草原留个念想。”
千年技艺今朝“变”从细节处感受马鞍“微缩”的新生
在拍摄中，除了手艺制作的过程和文化情怀的渲染，影片对细节的捕捉同样占据了很大一部分，这部分更多的融合于“微缩马鞍”的制作过程中。
“微缩马鞍”便是屈志强等人在马鞍制作工艺上作出的“变”，他们希望以这种方式让马鞍成为人们的案头陈设，从而再次融入现代人的生活。
据屈志强介绍，微缩马鞍相较于普通马鞍至少缩小了10倍以上，最薄处只有15毫米，这是从古至今都未曾出现过的。因此，影片在拍摄中特意对锡模制作、银片压制等细节进行了详细拍摄，除此之外，反复更替至少两百次的十多种新制錾头、直径只有0.5毫米的麻花银丝等细节，也在镜头上做出了放大处理。这些情节一方面反映的是匠人们手艺的精细，另一方面也突出了传统手艺在“变”中的艰难和匠人们传承手艺的坚持与决心。
纪录片《讲究》第二季日前已独家上线爱奇艺，影片于普通手艺人间寻找最传统的工艺，于不同工艺中探寻不同的讲究。正如在《马鞍》这集的最后主人公所说，“草原上没了马，鞍子就是个念想，讲究就是拼尽全力，把念想做到极致”，这是独属于一个小小马鞍的讲究，也是屈志强等人对自己手艺的尊重和讲究。
