大畜。利贞，不家食，吉。利涉大川。象曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。
大畜卦：吉利的贞兆。不食于家，食于朝廷，吉利。筮遇此卦，有利于涉水渡河。
《象辞》说：内卦为乾为天，外卦为艮为山，太阳照耀于山中，万物摄取阳光雨露，各遂其生，这是大畜的卦象。君子观此卦象，从而广泛地了解古人的嘉言善行，来培养自己的德行。
《彖》曰：大畜，刚健笃实，辉光日新。其德刚上而尚贤，能止健，大正也。“不家食吉”，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。
《彖》说：大畜卦刚健厚实，日日放射新的光辉。刚爻居上位，象征国君崇尚贤能之士，刚健而能有所自制，是非常正确的。“不家食”的吉祥，是因为君王养贤士，故贤士不必在家里吃饭。利于跋涉大川，是顺应天道的。
初九。有厉，利已。象曰：有厉利已，不犯灾也。
初九：将有危险，祭祀鬼神则能化凶为吉。
《象辞》说：将有危险，停止所为则能化凶为吉，因为这样就不会犯灾触难。
九二。舆说輹。象曰：舆说輹，中无尤也。
九二：车辐脱落，车轮坏了。
《象辞》说：车辐脱落车轮坏了，九二之爻居下卦中位，这种爻象表明毕竟没有忧患。
九三。良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。象曰：利有攸往，上合志也。
九三：良马交配。占问艰难之事吉利。每天练习防卫性车战。有所往则有利。
《象辞》说：有所往则有利，所往必得，尚可符合心意。
六四。童豕之牿，元吉。象曰：六四元吉，有喜也。
六四：将木棒横缚在好斗公牛的犄角上。筮遇此爻，大吉大利。
《象辞》说：六四爻辞讲的大吉大利，是指将有喜庆之事。
六五。豮豕之牙，吉。象曰：六五之吉，有庆也。
六五：将好奔突的大猪圈起来，吉利。
《象辞》说：六五爻辞讲的吉利，是指有吉庆之事。
上九。何天之衢，亨。象曰：何天之衢，道大行也。
上九：得到上天的福佑，大吉大利。
《象辞》说：得到上天的福佑，行事畅通无阻。
传统解卦
这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。
大象：天之大而在山之中，以小阻大，以阴畜阳，为止为养。
运势：处事不可好高骛远，宜脚踏实地，可成大业，忌目空一切。
事业：务必端正行为，修养德行。行为应大胆、果断，但需适可而止，注意休整，决不可冒险闯进。宜注意吸收前人的经验教训，有所畏而不行，否则必有危害。再取得成就之后，应适可而止，不可贪图眼前小利而走向反面。
经商：本着循序渐进的原则，把握正当的商业道德，会有重大收获。此时，切忌贪心不足，而应见机而退，保守事业，深思熟虑，再图发展，一味自信冒进，决不可取。
求名：注意积累学问，提高德行，勿三天打鱼两天晒网，持之以恒，且以学问、知识报效国家，抱负终将实现。
婚恋：顺利。建立在共同勤俭持家的基础上，相互坦诚而待，美满幸福。
决策：蓄财的人，但决不可抱投机取巧心理，得靠个人诚实工作，多动心机，真诚与他人合作，共创事业，困难时仍应持正道，尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。
互卦
错卦
综卦
大畜卦，山天大畜卦，原文《大畜》：利贞。不家食吉。利涉大川。《彖》曰：大畜，刚健笃实，辉光日新。其德刚上而尚贤，能止健，大正也。“不家食吉”，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识前贤往行，以畜其德。初九，有厉，利已。《象》曰：“有厉利已”，不犯灾也。九二，舆说輹。《象》曰：“舆说輹”，中无尤也。九三，良马逐，利艰贞，曰闲舆卫，利有攸往。《象》曰：“利有攸往”，上合志也。六四，童牛之牿，元吉。《象》曰：“六四元吉”，有喜也。六五，豮豕之牙，吉。《象》曰：“六五之吉”，有庆也。上九，何天之衢，亨。《象》曰：“何天之衢”，道大行也。
如喜欢请关注和转发，谢谢！
本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。
